Photoshop蒙板是将不同灰度色值转化为不同的透明度,并作用到它所在的图层,使图层不同部位透明度产生相应的变化。黑色为完全透明,白 色为完全不透明。
Photoshop蒙版的优点:
1.修改方便,不会因为使用橡皮擦或剪切删除而造成不可返回的遗憾;
2.可运用不同滤镜,以产生一些意想不到的特效;
3.任何一张灰度图都可用来用为蒙板。
Photoshop蒙版的主要作用:
1. 抠图;
2. 做图的边缘淡化效果;
3. 图层间的溶合。
可以从几个方面去理解蒙板,比如从通道的角度来理解,白色代表被选中的区域,含有灰度的区域则是部分选取,或者说是该区域的不透明度介于0 到100之间。
Photoshop蒙版的优点:
1.修改方便,不会因为使用橡皮擦或剪切删除而造成不可返回的遗憾;
2.可运用不同滤镜,以产生一些意想不到的特效;
3.任何一张灰度图都可用来用为蒙板。
Photoshop蒙版的主要作用:
1. 抠图;
2. 做图的边缘淡化效果;
3. 图层间的溶合。
可以从几个方面去理解蒙板,比如从通道的角度来理解,白色代表被选中的区域,含有灰度的区域则是部分选取,或者说是该区域的不透明度介于0 到100之间。
不知不觉中天已大亮,从透进室内的光线显示,今天与昨天很不一样。目光从书上移开,抬头看看窗外,果然是个大好晴天。
于是穿好外套,信步出门。
屋外温度有点低,确切地说是冷,后悔没有戴上手套就出门。不过只是走几步,想买个早餐而已。路上看到俩老太太,互相搀扶着去菜市场买菜,觉得她们真了不起,心下却有点难受。俩老太神色安祥,似乎对这种异样的寒冷习以为常。难道真是一方水土养一方人。如果下点雪倒还好了,我知道下雪的时候也不会这么冷。
一个难得的晴天和独处的日子,没有任何人来找,倒是自己打了一个电话出去,呵呵。
想起方文山的《菊花台》,似乎也寒气逼人:
于是穿好外套,信步出门。
屋外温度有点低,确切地说是冷,后悔没有戴上手套就出门。不过只是走几步,想买个早餐而已。路上看到俩老太太,互相搀扶着去菜市场买菜,觉得她们真了不起,心下却有点难受。俩老太神色安祥,似乎对这种异样的寒冷习以为常。难道真是一方水土养一方人。如果下点雪倒还好了,我知道下雪的时候也不会这么冷。
一个难得的晴天和独处的日子,没有任何人来找,倒是自己打了一个电话出去,呵呵。
想起方文山的《菊花台》,似乎也寒气逼人:
引用
你 的泪光 柔弱中带伤
惨白的月儿弯弯 勾住过往
夜 太漫长 凝结成了霜
是谁在阁楼上 冰冷地绝望
惨白的月儿弯弯 勾住过往
夜 太漫长 凝结成了霜
是谁在阁楼上 冰冷地绝望
正好是周末晚上,以前大概都是选择这样的时间进理发店的,今次也不例外。
唯一不同的是,这次我想看看,自己的头骨会是怎样的凹凸不平。
于是进了校园里一家理发店,看来晚上没什么人,暗喜。
洗发的小妹说办张会员卡吧,我说好啊,等下次头发长长了就办,她噗哧一声乐了,说你要理光头吗,我说正是。
曾经的披肩长发,心境已随风飘散,心中蓦然想起刘欢的《从头再来》:
唯一不同的是,这次我想看看,自己的头骨会是怎样的凹凸不平。
于是进了校园里一家理发店,看来晚上没什么人,暗喜。
洗发的小妹说办张会员卡吧,我说好啊,等下次头发长长了就办,她噗哧一声乐了,说你要理光头吗,我说正是。
曾经的披肩长发,心境已随风飘散,心中蓦然想起刘欢的《从头再来》:
引用
昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨。
我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神。
心若在梦就在,天地之间还有真爱。
看成败人生豪迈,只不过是从头再来!
勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨。
我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神。
心若在梦就在,天地之间还有真爱。
看成败人生豪迈,只不过是从头再来!
转贴佛教网的一篇报道:佛教网 www.fojiao.cc 佛教网 2006-12-20 10:54:29 新华社
福建漳州116岁高僧妙智和尚圆寂后成就“肉身舍利”,按照佛教惯例,从12月8日到12月18日,漳州龙文区佛光寺请来九华山佛像贴金工艺师为其肉身敷金,目前已贴上了8层金箔。
贴金箔后的妙智和尚身穿黄色僧袍,双腿盘坐,身子稍稍前倾,右手在上,左手在下,在胸前结象征入定的“三昧印”。整尊肉身坐高70厘米,脖子和右手各挂有一串佛珠,两眼微睁,十分安详。
据了解,妙智和尚俗姓蔡,名松苍,祖籍福州,2003年农历正月廿八圆寂。弟子们遵照其生前保护真身的嘱咐,请来九华山法师,将其跏趺(佛教中修禅者的坐法)坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料,再密封缸体及砌砖封护。2006年正月廿八开缸,其肉身完好,颜面如生。
从福建省佛教协会了解到,开缸当日就确认妙智和尚肉身不坏,成就肉身舍利,为福建省建国以后第一尊。肉身是佛教的成就,在中国所存不多,尤其南方更少。南方空气湿润,为肉身贴金箔,既是为了保护肉身,也是信众对妙智和尚的尊重。
据介绍,妙智和尚长年食素,注重修炼持久坐禅,必然气脉贯通,筋骨相连,体内脂肪极少,这为圆寂后坐缸形成肉身菩萨打下了基础。而且,他深谙医术,一旦感觉不适,就自己调养。妙智和尚一生修持“药师法门”,提倡佛教养生之道———“三勤”,即脑勤、手勤、脚勤;“三静”,即静心、静气、静行;“三淡”,即看淡权力、看淡金钱、看淡年龄;“三乐”,即助人为乐、知足常乐、自得其乐。(完)
注:跏趺-音同(家福)
是我老家的一则消息,偶然看到,心生欢喜,和大家分享。
福建漳州116岁高僧妙智和尚圆寂后成就“肉身舍利”,按照佛教惯例,从12月8日到12月18日,漳州龙文区佛光寺请来九华山佛像贴金工艺师为其肉身敷金,目前已贴上了8层金箔。
贴金箔后的妙智和尚身穿黄色僧袍,双腿盘坐,身子稍稍前倾,右手在上,左手在下,在胸前结象征入定的“三昧印”。整尊肉身坐高70厘米,脖子和右手各挂有一串佛珠,两眼微睁,十分安详。
据了解,妙智和尚俗姓蔡,名松苍,祖籍福州,2003年农历正月廿八圆寂。弟子们遵照其生前保护真身的嘱咐,请来九华山法师,将其跏趺(佛教中修禅者的坐法)坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料,再密封缸体及砌砖封护。2006年正月廿八开缸,其肉身完好,颜面如生。
从福建省佛教协会了解到,开缸当日就确认妙智和尚肉身不坏,成就肉身舍利,为福建省建国以后第一尊。肉身是佛教的成就,在中国所存不多,尤其南方更少。南方空气湿润,为肉身贴金箔,既是为了保护肉身,也是信众对妙智和尚的尊重。
据介绍,妙智和尚长年食素,注重修炼持久坐禅,必然气脉贯通,筋骨相连,体内脂肪极少,这为圆寂后坐缸形成肉身菩萨打下了基础。而且,他深谙医术,一旦感觉不适,就自己调养。妙智和尚一生修持“药师法门”,提倡佛教养生之道———“三勤”,即脑勤、手勤、脚勤;“三静”,即静心、静气、静行;“三淡”,即看淡权力、看淡金钱、看淡年龄;“三乐”,即助人为乐、知足常乐、自得其乐。(完)
注:跏趺-音同(家福)
是我老家的一则消息,偶然看到,心生欢喜,和大家分享。





2007/01/18 15:57 
